性虐待SM是性变态还是性爱怪癖? 6 s; d" t/ ~+ R / Y, L8 E/ e* e5 c
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即便是在文明社会,性的禁忌依然很多,其中SM是最被曲解和误会的一个。其实施与受之间本着私密、自愿、成人的性爱三原则,SM甚至也可以成为一种常规性爱的调剂甚至一场创意演出。6 x( H+ z/ u( R% P! W+ |) Y& s5 o3 v
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“我是一名注册会计师,去年年底结婚,婚前我们同居了一年多。本来以为一切都磨合得很好,生活可以在预期的幸福中进行下去了。但最近他透露了一个难以启齿的秘密——他说他很喜欢SM游戏,希望我能加入他的游戏中来。7 `. q* i$ E, [8 [3 S
: C! d9 a$ {8 ]. l 第一次,当他要求我把他捆起来并用一节事先准备好的皮鞭抽打的时候,我几乎不敢相信自己的耳朵,当然更下不去手。, }0 `- [: T+ \* Q7 U3 R
6 I/ [5 i# | p2 A" s 但他一再跟我说疼痛会让他快乐。我强忍着别扭配合过他几次,但还是非常不能接受,觉得他很变态,有时会止不住乱想,他是不是曾有过被虐待的经历,导致心理很扭曲?并且很后怕,说不定哪天他要角色互换来虐待我呢?更不敢想的是,他是不是根本就是一个很变态的人呢,包括在其他方面可能也很变态只是还没有暴露出来……这种事也没办法和人交流,觉得真是难以启齿,我想请问,他到底是不是变态?我该不该帮他戒掉这个怪异的癖好?”( p2 r3 Z& Y6 o3 g7 H
2 `4 O4 Z) U& q. j# l 话外音:其实类似Vicky这样的来信,我们不是第一次收到。虽然在众多来信中占的比例并不高,但关于性爱的焦虑却是非常普遍的。尤其是在这样一个开放、多元的时代,充斥着各种各样的相关信息,让现代人在无限多的选择面前也空前疑惑。当很多问题不能再以是非对错来简单界定时,我们该如何面对,以及接受这些无论是来自观念上还是行为上的巨大冲击?就像这封关于SM的来信,虽然绝不主流(也永远不可能成为主流),但很有代表性。 7 m8 |3 ]0 q' c0 f 关于SM的3个关键问题 6 M8 l! R" w' ~ G/ `2 p/ O - a& N" L4 r- Y: R, q' Y! m# @4 p
SM是不是变态? 8 [" F# ?. d- v8 n1 ^+ X # G/ Z! h# Y; G+ b' L. t; D
SM,中国译为虐恋。其中S代表Sadism性施虐者,M代表Masochism性受虐者。施虐者向所爱的性对象施加肉体上的痛苦和心理上的折磨,从而获得满足。受虐者则相反,主动要求对方向自己施加身心的痛苦和折磨,这样才能唤起他的性兴奋和性满足。我国著名性社会学家李银河认为,虐恋绝对不是一种疾病,更不是变态,而是一种亚文化现象。任何人不能仅仅因为别人有一点跟自己不一样的感觉,就轻易指责和痛骂别人。- j+ }- q5 @' r6 y3 Y( p: X& b5 @
0 n. S. c) V# v7 _7 L( r- h SM是更“成人”的性游戏2 W& D4 e' k3 y4 R4 Z
6 j' P9 g1 J# p- O9 s7 E. w 婴孩需要什么就要立刻得到,只有成熟的人才懂得延迟满足,而懂得享受等待的快感,则需要更成熟的心理状态。SM其实是成熟男女的游戏,因为它的快感在等待的过程中。这就如同在剧作法中,最为重要的环节不是一个劲地把故事顶上高潮,而是延拓的力量。而等待,正是SM的重要内容。一个高明的S,是可以把等待变得惊心动魄,花样百出,毫不无聊,吊人胃口的。安静的等待是痛苦的煎熬,同时也是一台甜蜜的辐射器,将欲望无限加大。人们最幸福的瞬间,并不是欲望实现的瞬间,而是等待欲望即将实现的瞬间。SM最高明之处就在这里:从头到尾,并不把最后的插入当成目的。也就是说,SM比任何一种性爱都重视过程,而不是结局 ( ]2 H. c/ y& b" p 对SM的5个“没想到”' r5 M1 U! j- z& |, @3 k+ G
* v4 W1 @4 Y- ~4 a4 u# l. X8 k0 F 没想到1——SM其实是属于受虐者的游戏 ) R6 P' X9 m t4 N) \& l 6 B/ a) u7 K# Y3 j" w0 X
很多没有涉足过SM的人,都会有一个错觉:“那个M好贱,而且有一种次等感,做M的人好可怜。”其实这种担心和同情毫无必要。因为,SM中,真正享受游戏的人是M因为M才是玩游戏的人。而S,比较像设计游戏和执行游戏的人。 1 O$ D# c9 ~1 ? , {. S$ X# g' c- W1 d9 w 没想到2——喜欢SM的人并非生活中曾遭受过虐待的人 ( \! X j7 ]) Q 3 e1 j% `: N# G
喜欢SM的人,内心深处就有超乎常人的暴力倾向、权力倾向,或者残暴、卑贱的倾向?喜欢SM的人,是否在童年留有施暴或者被施暴的阴影?其实,刚好相反,喜欢SM的人,通常是没有遭受过暴力对待的人,所以才可以尽情地想象童话性质般的暴力关系。SM爱好者用这种幻想的暴力方式,解构了真正的暴力。 - F* n9 P5 G: k. @+ I + K9 b# B: q2 [/ o' @
没想到3——SM是需要更高自由的性爱方式; `. B5 Y$ \/ h" P# ?- ~$ X9 |
, Y$ m+ f. ]0 ^2 V$ w 我国著名性社会学家李银河曾经说过,在一个温饱问题都尚未解决的环境里谈虐恋(SM)是不合时宜的。因为,享受SM需要更深层次的灵魂自由。在西方,玩虐恋的多半是一些中产阶级以上的人群,有许多精致的道具,在中国其实也是这样。常常是一些在现实生活中拥有绝对权力的人,在虐恋的游戏中比较愿意换个被虐的角色,取得心理上的某种平衡。而在现实生活中,拥有绝对权力的男性居多。1 J' F( `, N9 |- R# l6 ^: [
# @4 _ V& S7 x$ r 没想到4——人人都有S或者M的潜力 ! a4 ~6 x0 H4 U : ^- i6 v% q5 R) G/ h I! a3 @
著名的金赛性学报告中表明,有约1/5的男性和1/8的女性对SM类的故事有过性唤起的反应。金赛调查还发现,有相当大一个比例的人在做爱时有轻微的虐恋行为,如咬和打的动作。有多少人喜欢被轻轻地啃咬,喜欢微微的疼痛伴随着的甜蜜感觉,喜欢身上留下爱人的吻痕,就像一枚骄傲的勋章,昭示着自己的归属7有多少人喜欢把爱人狠狠地压在身下,喜欢看他尖叫或者发狂直到投降7有多少人在性幻想中期待被凶狠、粗暴、冷漠地对待?有多少人希望看见爱人完全臣服于自己。从其无比崇拜的眼神中得到自己无比完美的幻像……3 T* y. P! m3 l4 }* }1 S& [
' J# G5 F H' T9 O, g 没想到5—一SM爱好者也可以享受常规性爱4 {9 q( r( C" Z4 v) g
3 b+ Z; w! m4 I7 W( X' t/ F' X 其实,喜欢SM的人并不拒绝常规性爱,事实上,在他们的性爱生活中,10次中有9次是常规的,只有一次才是比较隆重的性游戏方式。所以说,SM对于大部分人都只是性爱生活中的一个小小调剂。 + n) p! k" q, X! z/ p& Z SM虐恋无伤10条 B' Y k3 J/ P9 f8 k
# S- q" K& k! W 关于SM,我国著名性社会学家李银河曾著有《虐恋亚文化》一书,其中有关于SM的10个特征的总结和描述,也是界定虐恋与性暴力、性戕害的关键: : `- \/ m6 D' V3 g) p, t 2 |' R* e2 M# o 1、参与者是自愿的 1 k, A7 X- z4 G: ]) b' I9 \ , {: o+ W: {. i- ^5 l 这是虐恋关系与真正的暴力及其施暴者、受害者的根本区别。& j' u/ r7 @5 `& ?
, @1 u8 m2 u9 [( ~% m8 K1 W 2、SM是一场有剧本的演出( } W1 K) D3 {& b+ }9 o% i